จากกรณีเพจอยากดังเดี๋ยวจัดให้ รีเทิร์น part 6 โฟสต์คลิปพระสงฆ์รูปหนึ่ง ให้ฆารวาสเจ้าสำนักแห่งหนึ่งสักยันต์เป็นรูปเศียรลักษณะคล้ายหน้าเทวรูปบนด้านหลังศีรษะ พร้อมข้อความ ใส่สบงแล้วทรงของขึ้น...ถถถ...พระพุทธศาสนา ความเหมาะสมของเพศบรรชิต ปล.เป็นความเชื่อส่วนบุคคลโปรดใช้วิจารณญาณในการรับชม

วันที่ 23 พ.ย.66 ผู้สื่อข่าวเดินทางเข้าพบพระราชธรรมนิเทศ หรือพระพยอม กัลยาโณ เจ้าอาวาสวัดสวนแก้ว อ.บางใหญ่ จ.นนทบุรี เพื่อขอความคิดเห็นว่าการกระทำของพระรูปดังกล่าวมีความเหมาะสมหรือไม่ กรณีที่พระสงฆ์ให้ฆารวาสสักยันต์และลูบศีรษะ

โดย พระพยอม กล่าวว่า ตามข่าวรู้สึกว่าจะเป็นพระบวชใหม่ ซึ่งขาดการเรียนรู้พระธรรมวินัย พระอุปัชฌาย์ก็ไม่ดูแลอย่างรัดกุม ก็เลยหลุดวงจรพระไป ต้องเรียกว่าเป็นพระโหลยโท่ย เป็นพระที่เรียกว่าติ่งถ่วงความเจริญของพระพุทธศาสนาอย่างยิ่ง เพราะภาพลักษณ์ที่ออกมาคือ หนึ่งไปสักบนหัวแล้วให้ฆราวาสสัก สองพอตอนออกที่เรียกว่าของขึ้นมันออกอะไรขึ้น ความเป็นพระเพิ่มขึ้นศีลสมาธิปัญญาเพิ่มขึ้น หรือความโง่ความเขลาที่มันเกิดเพิ่มขึ้น

อย่างนี้ต้องเรียกว่าความน่าเกลียดเพิ่มขึ้น ไม่ใช่ความน่าเคารพเพิ่มขึ้นเลย บวชไปก็เชื่อเถอะความว่าภูมิใจในชีวิตการเป็นนักบวช คงจะไม่ได้ติดเนื้อติดตัวติดใจไปเลย อาจจะต้องถูกตำหนิติเตียน ชาวบ้านที่เขาใส่บาตรเขาจะนึกยังไง ใส่ให้กินให้ฉันฑ์แล้วไปทำแบบนี้ น่าเสียดายข้าวสุก เขาเรียกบวชเสียข้าวสาร บวชผลาญข้าวสุก บวชแล้วสนุกทำอะไรทางไสยศาสตร์หรือที่เรียกสายมู พระต้องอยู่สายศีล สมาธิ ปัญญา ไม่ใช่สายมู มันถึงจะเป็นที่เชิดชูพระศาสนาให้รุ่งเรือง ถ้ายังไงพระอุปัชฌาย์หรือเจ้าอาวาสวัด ควรจะนิมนต์ให้ออกนอกวัดไปได้แล้ว เพราะพฤติกรรมนั้นไม่ใช่พระในวัด ไม่ใช่พระในพระพุทธศาสนา ไม่ใช่พระของพระพุทธเจ้า เป็นพระของพวกผีป่าซาตาน ไอ้พวกพญามารมันลากไปแล้ว พระพยอม กล่าวอีกว่า ธรรมดาสักหน้าอก สักแขน สักขา สักชื่อเป็นพ่อเป็นแม่ ก็ยังไม่น่าเกลียด สักแบบนี้น่าจะเป็นรายแรก สักบนหัวที่เป็นยันต์เป็นอะไรมีเยอะ แต่สักเป็นรูปหัวฤาษีเป็นรูปหัวอะไร พวกประเภทไปทางสักของศักดิ์สิทธิ์ น่าจะเป็นองค์แรกที่ได้เห็น

สาโรจน์ สว่างศรี ผู้สื่อข่าวสยามนิวส์ จ.นนทบุรี